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广西桂北的马头墙
时间:2017年07月05日 23:35   来源:桂林红豆网   编辑:陈创明
 
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20.灌阳县官庄的四叠式风火墙

特约通讯员 吕建伟 图/文

    在桂林市所属的十七个县区中,除部分山区少数民族聚集地采用干栏式的木楼建造,临近山区、木材丰富的平缓区域百姓,采用全木结构建房外,其余地区的建筑,只要稍有钱的,一般均是采用砖木结构来建造。从现存的明、清、民国时期的砖木结构房屋,乃至20世纪五、六十年代的建筑,大多如此。进入20世纪的七十年代后,由于在建筑材料中开始大量使用钢筋、水泥,构建形式也发生根本性变化,从市区到县城,继而到乡镇、村屯,房屋建造逐渐变为了火柴盒式的砖混或钢混结构。

    桂北乡村的传统砖木结构,一般以“湘南式民居”为主,是中国传统民居流派中江南古典建筑的一个重要分支,源于徽州的徽派建筑。桂北乡村民居为何又以“湘南式民居”为主呢?经笔者多年的乡村行走和田野调查,原来这些建筑大多为“湖南师傅”所建造。湘南式民居应该为徽派建筑南流后与本地民俗相结合的产物。桂北乡村建房,大多为请技艺娴熟、吃苦耐劳又相距不远的湖南师傅来主理,不少本地工匠也学习了这些先进技术来承揽活路。是故,这类建筑在桂林乡村广泛存在。细究之下,还可看出,桂林市区以北的湘南式民居建筑,徽派的韵味重一些;而市区以南,尤其是平乐、恭城等县的乡村古民居,已有闽粤的元素杂糅其间,但建筑的总体风格还是湘南式民居。

    湘南式民居外观有一显著特征,那就是建筑群落中广为建造的马头墙。马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙,是中国传统民居建筑流派中江南古典建筑的重要特征,源于徽州。特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。

    马头墙的设置,起因是为防火。因为在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,防火的矛盾比较突出,火灾发生时,火势容易顺房蔓延。而在住宅的两边山墙顶部砌筑高出屋面的马头墙,可以起着隔断火源的作用。久而久之,就形成一种特殊风格了。马头墙墙头都高出于屋顶,随屋面坡度层层迭落,根据民居的大小有一叠式、两叠式、三叠式、四叠式之分;墙顶排檐砖,上覆小青瓦,是湘南式民居“青砖小瓦马头墙”的重要组成部分。

    马头墙的垛头顶端安装有“座头”(“马头”), 座头有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头;“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖,但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法;“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上,常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”,显示主人对“读书作官”的追求。在桂北古民居的马头墙垛头,还有根据主家爱好和泥匠特长而采用雕塑其他吉祥图案、彩绘的,南边的平乐、恭城等县一些古民居的马头墙垛头,不时有装饰龙爪、凤爪的,数量有数十种之多。不管细节上有多少变异,但所有的马头墙的垛头都是雄赳赳、气昂昂的如奔腾战马,显示出一种翘首向上的动态美感。

    近年来,作为文化自信的载体之一,中国的传统建筑在快速回归,就连传统村落的保护也上升到国家层面。很多地方都在维修、兴建传统建筑;但传统工匠的断代和传统工艺的失传,已对传统建筑的维修和新建形成了硬伤。例如现在市区和不少县乡的一些新建或改造工程在修建马头墙时,把本应雄壮昂扬的马头,有弄成缩头缩脑的,有低头默首的;还有把本应喜气洋洋、欢快翘尾的“鹊尾”,建成如发瘟夹尾的,就连挺拔向上的“朝笏”,也弄成耷拉低头的。这些修复工程的设计者和施工管理者,只要找文化学者稍做咨询,或是随便去周边乡村去转转,对那些古建筑的马头墙瞄上几眼,领会一下精神、琢磨一下工艺,上述情况是完全可以避免的。

    马头墙的精髓,在于其赏心悦目、催人奋进的精气神!

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